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韩愈和李贺的故事

1、李贺本来是可以早日登科及第的，即遭父丧。服丧三年后，韩愈写信给李贺，劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事，“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺愤然离开试院。

2、是历史故事。奇才李贺惊韩愈 唐代诗人李贺在七岁的时候，就能吟诗作对。当时著名的文学家韩愈十分赞赏他的诗文，便亲自到李家去见李贺，并让他以自己来访为题，即席写一首诗。

3、在韩愈的推荐下，李贺顺利通过地方的初试，被地方保举到长安参加进士考试。但当时一些人忌妒李贺少负盛名，以李贺父名“晋肃”与“进士”谐意犯讳为由，剥夺了他参加殿试的资格。韩愈听说以后，特别写了《讳辨》一文，为李贺打抱不平。

4、②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。

5、“石破天惊”有关于诗人李贺的故事。唐朝的著名诗人李贺，才气极高，七岁能作诗，十五岁便成名，并以〈雁门太守行〉得到了韩愈的赏识。

6、关于李贺把雁门太守行献给韩愈的背景，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

谁知道韩愈的资料?

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

韩愈字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。韩愈三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，于贞元八年登进士第。

大历三年（768年），韩愈出生。他的祖辈都曾在朝或在地方为官，其父韩仲卿时任秘书郎。韩愈三岁时，韩仲卿便逝世。他由兄长韩会抚养成人。

韩愈简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

韩愈简介及个人资料 韩愈(768～824) 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。

文言文翻译《原道》韩愈

1、意思：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出处：唐代文学家韩愈创作的《原道》。原文节选：帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。

2、《原道》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是韩文复古崇儒、攘斥佛老的代表作。 文中观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨，是唐代古文的杰作。

3、韩愈原道原文及翻译回答如下：原文 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

4、韩愈的《原道》中的翻译 原道〔唐〕韩愈【作者小传】韩愈(公元768—825年)，字退之，孟州河阳(今河南孟县)人，唐代杰出的文学家，与柳宗元创导古文运动，主张“文以载道”，复古崇儒，抵排异端，攘斥佛老，是唐宋八大家之一。

5、原道的作者是唐代的韩愈，其原文如下：博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。

6、意思是想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出自唐朝韩愈的《原道》，是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是韩文复古崇儒、攘斥佛老的代表作。

韩愈的20字简介?

1、韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

2、韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

3、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

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