go语言八股文 Go语言八股文

go是啥 语言.

GO语言由Google公司开发，并于2009年开源，对比Java、Python、C等语言，GO尤其擅长并发编程，性能堪比C语言，开发效率比肩Python，被誉为21世纪的C语言。GO语言在云计算、大数据、微服务、高并发领域，应用非常广泛。BAT大厂正在把GO作为新项目开发的首选语言。

求助 大家快来啊

大家写的你就不要写了,不然不会引起重视的,下面这篇文章是我当年的毕业论文,当时写了近两个月,忍痛那出来献献丑.有删减,不过我感到字还是多,你自己再处理一下吧

自尊与抗争

----简论王熙凤的“辣”性格

一

王熙凤是《红楼梦》中着笔最多、也刻画得最为生动的一个人。她在《红楼梦》中形象鲜明，她的语言、行为、性格、心理可谓独树一帜，标新立异。与其他女性有很大的不同，是一个“泼辣货”，她不步趋于封建礼法，装束特别，行为不拘礼数，顿哭顿笑，喜怒无常，难以捉摸。她从另一个方向充分体现了作者曹雪芹的创作思想。一般人在肯定她的美丽、聪明、有才干的同时，不得不更深刻地肯定她的阴险、奸诈、狠毒、贪婪。大家把王熙凤称为“凤辣子”，在戏谑的同时，就是充分肯定她的“厉害”，这既是对她聪明、泼辣、大胆的肯定，也是对她的残忍、歹毒，无所不用其极的感慨唏嘘。一个“辣”字，即说出了王熙凤的人品和性格特征，说出了王熙凤在一部《红楼梦》中的特殊地位，以及她必定有的人生命运结局。我们在此即试图分析王熙凤的“辣”，看能否发掘出某种新的意义。

我们可以认为曹雪芹写作《红楼梦》，是写作一首爱情的悲歌，在贾宝玉与众女性的情感故事中，作者含蓄而形象生动地表述了他的爱情观。这是超越以往任何一部爱情小说的新颖而先进的爱情观。他把爱情放在当时社会背景下，关注人的生存的精神层面，使我们深刻地认识到爱情的有无与高下，关乎人生的生存质量。贾宝玉的那套“泥”、“水”之论，以及贾宝玉与众女性的情爱故事就充分说明了这一点。大观园的书写，实际上是曹雪芹的爱情乌托邦。这在当时是不存在的，也是不可能存在的男性爱情的理想。这是曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的真实意图。

作为一部由男性写作的爱情小说，他揭示的是当时封建社会，作为道德伦理的男权主义思想，对爱情的误读和对女性的歧视与摧残。解读到这一点是非常重要的，我们无论是对《红楼梦》进行文化心理阐释，还是对《红楼梦》进行社会学批评，都是一个不可多得的视点。我们认为《红楼梦》是一部女性主义的赞歌，体现了曹雪芹进步的人文思想。

《红楼梦》的确是通过众多女子写出了当时广阔的社会生活，其中也表达了与历史对女子看法的不同见解。不仅没有把女性看作“祸水”，而且执意赞美了女性，矫正了传统文化对妇女的性别偏见。《红楼梦》中的女性形象都极富生命力。金陵十二钗个个头脑敏捷、谈吐不凡，即使是未入正册的丫头们，其胆识行为在当时也是十分具有反抗精神的。她们的诸多才能都超过了男性。即使男性专有的治家本领也未有能及王熙凤、贾探春的。这正是《红楼梦》的新鲜与深刻的地方。

但有一点不得不引起我们注意的是，王熙凤这一人物不是围绕贾宝玉这一中心人物生存的，甚至，也不是围绕“爱情”这一主题中心活动的。尽管王熙凤的存在，极大地活跃了《红楼梦》的喜剧气氛，在许多场合，都是未见其人，先闻其声。她的泼辣、勇敢，使得她像一只快乐的大喇叭；她的年轻、美貌、洒脱、恣肆，使得她像一朵盛开的牡丹花；她的略显粗俗的调侃，甜蜜的逢迎，明里一把火，暗是一把刀的阴谋与权术，使人不寒而栗。她的才干和治家能力，在一定程度上维护了贾府的团结和兴盛，但她的阴险与贪婪也在一定程度上加速了贾府的分解与消亡。

然而，王熙凤却不在《红楼梦》“爱情”的中心位置上，甚至，我们可以说，王熙凤在《红楼梦》中很少有爱情大戏。从她的一生中，能看出的是更明显的另一面。可以认为她是为个人的自尊、权力、利益而一路奔忙，而绞尽脑汁，使尽手段。从王熙凤的心理分析，她这是维护她自身的人格尊严。因为不如此，王熙凤将得不到那一份权利和“幸福”。《红楼梦》毕竟是一个男性的权力世界。

我们可以肯定，王熙凤是在用生命与男性权力世界对抗。她抵抗的是一个封建家族男性权力中心，如果她不能使用她的聪明，甚至虚伪与奸诈，她就不能维护她在《红楼梦》中的突出位置。在一定程度上，王熙凤报复了伪善的男性权力中心，报复了孱弱的男性权力、男性道德伦理。她是一个胜利者。这是曹雪芹著书的“女性主义”思想的另一种体现。

这与贾母的至高无上的权威不同，贾母这一形象所体现的是家族的尊严、权力中心和道德中心，而与此相印证的是探春的才智与豁达、晴雯的真率与坦荡，尤三姐的刚烈和无畏。这些女性与宝黛钗之间的缠绵悱恻不同，这实际上是一种强烈的与男权的对抗！

薛宝钗虚伪世故的生活着，以此获得贾母的肯定，从而获得贾宝玉，获得个人的尊严与幸福。林黛玉由着性子过日子，在坦诚与尖酸刻薄中祈求贾宝玉的理解与同情。

但王熙凤不同，她作为一个成熟的女性，她用她的聪明才能巧妙周旋，直接从男人堆里获得了，她想获得她必须获得的权力、金钱，获得了对一切的支配权。这一点，王熙凤确实是一个胜利者。我们由此可以更充分地理解王熙凤的语言、行为、性格、心理，理解王熙凤的“累”，理解王熙凤的“辣”。甚至，如此年轻貌美的少妇，面对用情不专的丈夫，她几乎不对情感和情欲感兴趣，而一门心思卖弄才智、玩弄权术。落得一个毁誉参半的“辣”！其“辣”中之“苦”，又有几人能知？

二

王熙凤在《红楼梦》中无疑不是一个淑女的典型，不管她的才智有多高，加上她的泼辣、弄权、逞气、阴毒，在女性与男性圈子里她多是人见人畏的角色。在传统的人物形象分析中，有人把她作为一个反面的典型。的确，在王熙凤美丽、热情、聪明、能干的外衣下，掩藏着某种见不得人的灵魂，如对金钱的欲望、对权力的欲望、不能真心接物、真诚待人，在有些不必要的场合“辣”得人下不了台。甚至，她的说话也很不“淑女”，总是人还没有进门，大嗓门就进来了。她的年轻活泼，热情开朗是很诱人的美丽。但这不符合封建礼教，不是贾府这个大家族的权力人物应有的表现。然而，王熙凤的言行以及整个生存，在很大程度上是一种表演，充分的，淋漓尽致的表演。她要生存，就必须戴一副虚假的面具。

如果使用阶级分析的方法来分析王熙凤，我们可以认为“在她身上集中体现了封建阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险、奸诈的阶级本性”，（张晓春《红楼梦研究》）。但我们不同意，王熙凤是一个反面的典型，这不符合曹雪芹的原创意图。请问，与谁相比较是反面典型？那是对曹雪芹的一种反动。对《红楼梦》的一种反动。高尔基说：“在每个被描写的人物身上，除了一般的阶级要点外，还必须找出个人的要点，这要点可作为他最大的特征，而且最后会决定他的社会行为。”王熙凤的性格是在典型环境中的典型性格，作为一个封建大家庭的“当权者”，她不可能没有封建主的作为。我们理解王熙凤性格及其命运的依据，是王熙凤何以如此作为，以及封建的社会、家庭对她的容忍。曹雪芹在王熙凤身上用力最多，写出了她性格的多层性。曹雪芹借冷子兴之口说出了对王熙凤的赞语，“模样又极标志，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的”；“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”曹雪芹要的就是见证这个女子的聪明与出众。王熙凤的一生，也即是贾府由盛而衰的历史见证。

没有人怀疑王熙凤的姿容、口才、心计，她快人快语，爱出风头并不令人可憎，谁在言语上吃了“凤姐”的亏，遭了算计，往往多是愉快地认输。我们更要充分肯定“凤姐”的才干，在贾府众多人口中，王熙凤是一个难得的治家理财的行家，男人们也少有出其右者。一个连帐也不会看的二十岁女子，可以调动得诺大一个贾府里里外外都围着她转，有时连自称年轻时口齿心计都胜过她十倍的贾母，也不能不按照她的安排行事。

在第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》一节中，王熙凤以收拾残局的姿态，反客为主，大肆张罗，且一针见血地揭示了以往尤氏理家的五大弊病：“头一件是人口混杂，遗失东西；二件，事无专管，临期推委；三件，需用过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。”然后有条不紊地安排事务，并严厉责罚了玩忽职守的宁府家人。我们不能不惊叹王熙凤的洞察力，办事雷厉风行的果断力，且赏罚分明。以至于众人“才知凤姐利害，自此各兢兢业业，不敢偷安。”（第十四回）。我们借用秦氏的话说，“你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”

在整个一部《红楼梦》中，男男女女，王熙凤是一个卓尔不群的女性，虽然她“机关算尽太聪明”，但就其独特的个性而言，那些历来融化在中国女性人格中深入骨髓的从属意识，在她的身上相对弱化。王熙凤不仅可与男性争弛，甚至还能居高临下。贾琏在与王熙凤的婚姻中，并没有享受到传统习惯中的“夫娼妇随”。甚至，他在许多方面还是十分惧怕王熙凤的。我们不但可以看到王熙凤才识过人，并且具有当时的男性才有的自我实现的强烈欲望。在王熙凤身上，那种纤手细腰，小肚鸡肠的性格特征荡然无存。

由此，我们可以看出王熙凤的“辣”，实际上是一种主动、积极、果敢、自信，是一种能力。作为人的存在，王熙凤的语言、智慧、果敢才是一种正常。王熙凤的大胆、泼辣才真正可爱。我们认为曹雪芹创作王熙凤是他“女性主义”的另一种理想，她像一颗耀眼的明星闪亮在大观园的上空。如果说王熙凤在《红楼梦》中是一个反面角色，那才真正是封建道学的看法，是对人性的一种反动。实际上，像王熙凤这样的文学形象，在中国文学史来说是一个早产儿。作为女性对男性道德伦理的叛逆，是五四新文化运动及其以后的任务。这充分证明了曹雪芹作为先行者的先知性的伟大。

王熙凤的“辣”与《水浒传》中“母夜叉”孙二娘、“母大虫”顾大嫂、“一丈青”扈三娘等不同。这些女英雄的“杀”，在人物性格与反抗意义上，要简单得多。王熙凤的“辣”与《牡丹亭》中的杜丽娘，与《西厢记》中的张莺莺，与杜十娘都不相同，她们对男性权力与道德伦理的对抗，或者对男人的征服与报复，都不及王熙凤的强力、深刻。在中国文学史上，那些同情女性命运的作家，很多人并没有完全摆脱男权文化的影响，真正站在女性的立场为妇女说话。而曹雪芹是一个。王熙凤的性格意义并不低于宝黛爱情悲剧的意义。

王熙凤的“辣”，与其误读为她的行为习惯，误读为她的性格特征，还不如解读为她的智慧，她的生存策略。王熙凤的“辣”很不淑女，但贾母与王夫人及《红楼梦》中众男女，并没有人指责她违反伦理、人情。这并不是因为沾了王夫人亲戚的光，而是王熙凤用出她的“辣”来体现她的智慧，来维护她的生存。她是在封建社会中、封建家庭里、封建婚姻的笼罩之下，在封建伦理纲常这张无形的网中游刃有余地“辣”，任性地“辣”，放肆地“辣”。“辣”得大家只有笑，只有信服。这也正是曹雪芹笔力高明之处。

王熙凤在《红楼梦》中是生活得最自尊的一个女性，这里的自尊来自她的“辣”，来自她对男性世界的智慧的报复、拒绝和对抗。在第十二回《王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴》中，王熙凤有最出色的表演。

凤姐的美貌与聪明自不必说，凤姐的“辣”谁人不知？而贾瑞居然企图调戏且企图诱而奸之。这些男人个个居心叵测，正如焦大怒骂的：“每日里偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”（第七回）。在贾瑞调戏王熙凤的故事里，首先违反封建伦理的是贾瑞，见色起心，不知回头。他的死，死固必然，死有余辜。在这里，王熙凤的处置办法仍然是一个“辣”字统领下的游戏，是一种智慧。面对贾瑞的“淫心”，作为嫂子的王熙凤可以严词指责，但贾瑞心中有“嫂子”的伦理吗？可以拂袖而去，置之不理，但贾瑞还会贼心不死，纠缠不休；作为年轻貌美的少妇，半推半就遂了贾瑞，又如何呢？《红楼梦》里有的是男盗女娼，贾琏本就不是什么好东西！但王熙凤的智慧也正好体现在这里。她反过来调戏了调戏她的贾瑞！

在第十二回“毒设相思局”里，王熙凤着意调戏了贾瑞这个淫亵之徒。而贾瑞执迷不悟，身死命灭，为人所笑，咎由自取，怪不得王熙凤。对于王熙凤的“毒”，一个男人贾瑞不生淫亵，自然无毒。我们解读这一节故事，应该读出曹雪芹着意要嘲讽一个好色之徒，着意要张扬王熙凤的冷静、计谋。一个妇女面对胁迫、引诱，而能够冷静、智慧地处置。体面地维护自身的生存权力。这才是健康成熟的女性。我们没有理由指责王熙凤的阴险和奸诈。在这一场爱情游戏中，王熙凤用她超乎常人的智慧赢得了自尊。我们也在对贾瑞不屑的笑声中，看清了又一个“污浊不堪”的男人，他居然意淫而死！

在《红楼梦》中，美丽聪慧的王熙凤几乎游离于“爱情”之外，作为曹雪芹着力书写的女性形象，她的生存，实现了一个女性在封建的社会、家庭、婚姻之中可能获得的自尊的极限、所谓“幸福”的极限。

值得玩味的是，如此聪明甚至狡诈、阴险的王熙凤，都不能完全控制他的男人贾琏，不能获得所谓爱情的专一、忠诚。贾琏照样寻花问柳，女性的爱情与家庭地位确实令人感伤。致使王熙凤不得不在家庭与婚姻中使用一些阴险、奸诈的办法，来打击她的对手。她多方防范贾琏走邪道，要求婚姻专一，这不能说不是一个妇女的本能。尤二姐的死在尤二姐或许不是必然，但在王熙凤将其置于死地则只能是一种必然。婚姻的排他性确定王熙凤所作所为的合情合理，甚至我们还能从中看出其中问题的某种当代性。

三

至于王熙凤对金钱的贪婪，这是那一时代那一阶层人的共性，本不足为奇。金钱与权力同样是生存的依托和资本。鄙视金钱是一句虚妄的话语。只是“君子爱财，取之有道”。而由爱财至于攫取、榨取，表现出性格的残忍，人情的冷漠，才可见出在当时社会、当时环境人性的异化。王熙凤并不缺少衣食零用。但她的对于金钱的欲望，也是《红楼梦》社会环境、人物关系使然，也是王熙凤性格、心理使然。金钱也成为王熙凤生存的保障之一。在小说中值得研究的是她敛取金钱的手段和方式，她对金钱的心理。第十五回《王凤姐弄权铁槛寺》就写出了她的贪婪和残忍。“你叫他拿三千两银子来，我就替他出这口气。”王熙凤的最后失败，显然与她的这些性格有关，是人物命运不可回避的悲剧，是人物性格发展的必然结果。她“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀：都占全了（兴儿语）。”但更关键的是社会环境所决定的人物命运的必然结果。

当为之而死的贾瑞将死未死之时，她缺乏一些悲悯情怀。当贾琏偷娶尤二姐事发之后，她伤其类，以至将其逼入死路。借此巩固自己的家庭与婚姻地位，而不能看清尤二姐同为女性的更懦弱更不幸的命运。她对尤二姐的“骗”，是对尤二姐更大的伤害。用软刀子杀人。她“借刀杀人”、“杀人灭口”，是那么自私、狠毒。居然着意叫人“死在我手里，才知道我的手段”。王熙凤过惯了气使颐指、飞扬跋扈的生活。往往得理不饶人，得意忘形，暴露出她的偏狭，暴露出灵魂深处丑恶的一面。这也是王熙凤“辣”的另一种表现。她连下人、仆人的钱也要榨取，连自己老公的钱也同样敲竹杠，可谓不择手段。使人想起她的那副“守财奴”的嘴脸！王熙凤的死，也是社会环境、封建家庭熏陶的必然！是王熙凤性格发展的必然！她从争取自己的地位，到巩固自己的地位，到自觉表现出封建主的思想、品性。任何一个人物，其性格的产生与发展，都不可超越其时代的局限。

王熙凤以她的“辣”，风风火火地，有滋有味地过完了她的一生，可欣赏的地方颇多，可批判的地方也颇多。我们不妨将她看作一个聪明人，在她的一生中充分运用她的地位优势、关系优势、智力优势，实现了他的人生理想，的确，谁都知道凤姐的厉害。在《红楼梦》这样一个复杂的地方、相互倾扎的地方，王熙凤以她的智慧如鱼得水，游刃有余。我们从她的故事里所解读的对男性世界，对男性权力，男性伦理的对抗、拒绝、报复，的确是一种“女性主义”的胜利！

曹雪芹对于女性世界的认同，首先是在作品中取得一个平等的女性视点，而不是如同传统小说那样，以男性视点来关照女性生活的真实性。曹雪芹多次借作品中人物之口，来对男人和女人做出是非评判。“他便料定天地间灵淑之气，只钟于女子，男儿们不过是些渣浊沐而已。因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”（贾宝玉语）。曹雪芹在《红楼梦》中，礼赞女性的同时，并未以传统女性观念去塑造那些女性形象，而是写出了她们作为女性性格的多面性。王熙凤即是一个出色的典型。她不仅没有夫唱妇随，而且，就某一层面而言，她几乎是《红楼梦》中男性社会的主宰。这何其快哉！

王熙凤对男性世界的对抗，与“母夜叉”们的杀人，与“杜十娘”们于绝望中怒沉百宝箱不同，更与《金瓶梅》中的女性不同，她的生存，是理性的、智慧的、主动的、积极的。就此而言，这又与林黛玉、薛宝钗等情爱中的女性的生存不同。

我们认为，王熙凤的“辣”，是王熙凤性格的主要特征，是王熙凤生存的主要武器。也是作者曹雪芹为女性诵唱的一曲高歌！是女性解放的遥远而嘹亮的号角。这才是《红楼梦》在今天仍然脍炙人口，深入人心的原因，这才是《红楼梦》终于走向世界，被西方民主、自由、平等的社会所接受的原因。

王熙凤的确很“辣”，说话、行事、算计都“辣”得让人过目不忘，其人物性格的深刻与警策，真是余味无穷。

为什么要使用 Go 语言?Go 语言的优势在哪里?

1、简单易学。

Go语言的作者本身就很懂C语言，所以同样Go语言也会有C语言的基因，所以对于程序员来说，Go语言天生就会让人很熟悉，容易上手。

2、并发性好。

Go语言天生支持并发，可以充分利用多核，轻松地使用并发。 这是Go语言最大的特点。

描述

Go的语法接近C语言，但对于变量的声明有所不同。Go支持垃圾回收功能。Go的并行模型是以东尼·霍尔的通信顺序进程（CSP）为基础，采取类似模型的其go语言八股文他语言包括Occam和Limbo，但它也具有Pi运算的特征，比如通道传输。

在1.8版本中开放插件（Plugin）的支持，这意味着现在能从Go中动态加载部分函数。

与C++相比，Go并不包括如枚举、异常处理、继承、泛型、断言、虚函数等功能，但增加go语言八股文了 切片(Slice) 型、并发、管道、垃圾回收、接口（Interface）等特性的语言级支持。

golang原生数据类型

golang原生数据类型：按长度：int8(-128-127)、int16、int32、int64。

布尔型：布尔型的值只可以是常量true或者false。一个简单的例子：varbbool=true。

数字类型：整型int和浮点型float32、float64，Go语言支持整型和浮点型数字，并且支持复数，其中位的运算采用补码。

字符串类型：字符串就是一串固定长度的字符连接起来的字符序列。Go的字符串是由单个字节连接起来的。Go语言的字符串的字节使用UTF-8编码标识Unicode文本。

派生类型：包括：(a)指针类型（Pointer）(b)数组类型?结构化类型(struct)(d)Channel类型(e)函数类型(f)切片类型(g)接口类型（interface）(h)Map类型。

关于GO 语言的入门学习 求解答

已经有好多程序员都把Go语言描述为是一种所见即所得(WYSIWYG)的编程语言。这是说，代码要做的事和它在字面上表达的意思是完全一致的。 在这些新语言中，包含D，Go，Rust和Vala语言，Go曾一度出现在TIOBE的排行榜上面。与其他新语言相比，Go的魅力明显要大很多。Go的成熟特征会得到许多开发者的欣赏，而不仅仅是因为其夸大其词的曝光度。下面我们来一起探讨一下谷歌开发的Go语言以及谈谈Go为什么会吸引众多开发者： 快速简单的编译 Go编译速度很快，如此快速的编译使它很容易作为脚本语言使用。关于编译速度快主要有以下几个原因：首先，Go不使用头文件；其次如果一个模块是依赖A的，这反过来又取决于B，在A里面的需求改变只需重新编译原始模块和与A相依赖的地方；最后，对象模块里面包含了足够的依赖关系信息，所以编译器不需要重新创建文件。你只需要简单地编译主模块，项目中需要的其他部分就会自动编译，很酷，是不是？ 通过返回数值列表来处理错误信息 目前，在本地语言里面处理错误的方式主要有两种：直接返回代码或者抛异常。这两种都不是最理想的处理方式。其中返回代码是非常令人沮丧的，因为返回的错误代码经常与从函数中返回的数据相冲突。Go允许函数返回多个值来解决这个问题。这个从函数里面返回的值，可以用来检查定义的类型是否正确并且可以随时随地对函数的返回值进行检查。如果你对错误值不关心，你可以不必检查。在这两种情况下，常规的返回值都是可用的。 简化的成分（优先于继承） 通过使用接口，类型是有资格成为对象中一员的，就像Java指定行为一样。例如在标准库里面的IO包，定义一个Writer来指定一个方法，一个Writer函数，其中输入参数是字节数组并且返回整数类型值或者错误类型。任何类型实现一个带有相同签名的Writer方法是对IO的完全实现，Writer接口。这种是解耦代码而不是优雅。它还简化了模拟对象来进行单元测试。例如你想在数据库对象中测试一个方法，在标准语言中，你通常需要创建一个数据库对象，并且需要进行大量的初始化和协议来模拟对象。在Go里面，如果该方法需要实现一个接口，你可以创建任何对该接口有用的对象，所以，你创建了MockDatabase，这是很小的对象，只实现了几个需要运行和模拟的接口——没有构造函数，没有附件功能，只是一些方法。 简化的并发性 相对于其他语言，并发性在Go里面显得更加容易。把‘go’关键字放在任意函数前面然后那个函数就会在其go-routine自动运行（一个很轻的线程）。go-routines是通过通道进行交流并且基本上封锁了所有的队列消息。普通工具对相互排斥是有用，但是Go通过使用通道来踢掉并发性任务和坐标更加容易。 优秀的错误消息 所有与Go相似的语言，自身作出的诊断都是无法与Go相媲美的。例如，一个死锁程序，在Go运行时会通知你目前哪个线程导致了这种死锁。编译的错误信息是非常详细全面和有用的。 其他 这里还有许多其他吸引人的地方，下面就一概而过的介绍一下，比如高阶函数、垃圾回收、哈希映射和可扩展的数组内置语言（部分语言语法，而不是作为一个库）等等。 当然，Go并不是完美无瑕。在工具方面还有些不成熟的地方和用户社区较小等，但是随着谷歌语言的不断发展，肯定会有整治措施出来。尽管许多语言，尤其是D、Rust和Vala旨在简化C++并且对其进行简化，但它们给人的感觉仍是“C++看上去要更好”。

【Go语言的优势】

可直接编译成机器码，不依赖其他库，glibc的版本有一定要求，部署就是扔一个文件上去就完成了。

静态类型语言，但是有动态语言的感觉，静态类型的语言就是可以在编译的时候检查出来隐藏的大多数问题，动态语言的感觉就是有很多的包可以使用，写起来的效率很高。

语言层面支持并发，这个就是Go最大的特色，天生的支持并发，我曾经说过一句话，天生的基因和整容是有区别的，大家一样美丽，但是你喜欢整容的还是天生基因的美丽呢？Go就是基因里面支持的并发，可以充分的利用多核，很容易的使用并发。

内置runtime，支持垃圾回收，这属于动态语言的特性之一吧，虽然目前来说GC不算完美，但是足以应付我们所能遇到的大多数情况，特别是Go1.1之后的GC。

简单易学，Go语言的作者都有C的基因，那么Go自然而然就有了C的基因，那么Go关键字是25个，但是表达能力很强大，几乎支持大多数你在其他语言见过的特性：继承、重载、对象等。

丰富的标准库，Go目前已经内置了大量的库，特别是网络库非常强大，我最爱的也是这部分。

内置强大的工具，Go语言里面内置了很多工具链，最好的应该是gofmt工具，自动化格式化代码，能够让团队review变得如此的简单，代码格式一模一样，想不一样都很困难。

跨编译，如果你写的Go代码不包含cgo，那么就可以做到window系统编译linux的应用，如何做到的呢？Go引用了plan9的代码，这就是不依赖系统的信息。

内嵌C支持，前面说了作者是C的作者，所以Go里面也可以直接包含c代码，利用现有的丰富的C库。

党八股是什么意思

题库内容：

党八股的解释

[party goobbledygook;stereotyped party writing]

指现代 革命 队伍中产生的一种 八股文 式的空洞死板的文风 详细解释 多指某些人写 文章 、作报告像八股文那样死板教条。亦指党内的教条主义。 毛 * 《＜ 中国 农村的 社会 主义高潮＞的按语》 二七：“我们的 许多 同志，在写文章的时候，十分 爱好 党八股，不生动，不形象，使人看了头痛。”参阅 毛 * 《 * 八股》 、 《 整顿 党的作风》 。

词语分解

党的解释 党 （党） ǎ 为了 政治 目的结合起来的团体：党派。党团。党委。党员。党章。党阀。党风。党纪。 意见相合的人或由私人利害关系结成的团体：党羽。朋党。死党。 指亲族：父党。母党。妻党。 古代地方 组织 ，以五 八股的解释 中国明、清科举考试用的文体。也称;制艺;、;时文;。文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞,形式死板。后用以 比喻 空洞死板的文章、讲演等洋八股 必须 废止详细

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